Kora là gì? Ý nghĩa tôn giáo và sự quan trọng

Kora là gì? Ý nghĩa tôn giáo và sự quan trọng

Trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng và Bön, kora (བསྐོར་བ།) là một loại hình hành hương được thực hiện thông qua việc nhiều lần đi bộ và thiền định xung quanh một địa điểm hoặc đền thờ linh thiêng. Bản thân từ này có nghĩa là đi vòng quanh hoặc cách mạng.

Trên khắp Tây Tạng, những người hành hương đến những nơi linh thiêng nhất để đi bộ một vòng quanh địa điểm, như một nghi lễ cầu nguyện các vị thần của Phật giáo Tây Tạng. Kora là một phần quan trọng của truyền thống Phật giáo Tây Tạng và là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của bất kỳ Phật tử Tây Tạng nào. Các tín đồ Phật giáo tin rằng khi họ đi bộ kinh kora quanh một địa điểm linh thiêng, nó sẽ mang lại cho họ giá trị trên hành trình hướng tới giác ngộ, và như một cách để bảo vệ bản thân khỏi những điều xui xẻo.

Đối với những người lần đầu đến du lịch Tây Tạng, cảnh tượng hàng chục người đi vòng quanh các ngôi đền theo chiều kim đồng hồ, quay các bánh xe cầu nguyện và tụng kinh khi họ đi, có vẻ hơi kỳ lạ. Nhưng kinh kora cũng là một phần của truyền thống và văn hóa Tây Tạng cũng như một phần của tôn giáo Phật giáo. Và có rất ít Phật tử Tây Tạng đã không đi bộ vòng quanh ít nhất một địa điểm trong khu vực.

Vị sư Tây Tạng đi dọc theo con phố
Vị sư Tây Tạng đi dọc theo con phố

Lama Atisha và các geshes Kadampa từng đi xung quanh các bảo tháp. Dromtönpa đã từng hỏi Lama Atisha: “Tại sao bạn không thư giãn? Tại sao không thực hành đức tính ngồi? Tại sao thực hành phổ biến này là đi xung quanh?” Lama Atisha trả lời, “Bạn không hiểu. Khi tôi đi vòng quanh, tôi tích lũy cả ba hành động đức hạnh của thân, khẩu và ý. Khi tôi ngồi chỉ có một. Về mặt công đức, không có thực hành nào lớn hơn việc đi kora! ” 

Ngoài trả lời câu hỏi Kora là gì ở Tây Tạng, chúng ta hãy xem thêm các ý nghĩa đặc biệt của Kora và có bao nhiêu loại Kora nhé!

Ý nghĩa văn học và tôn giáo của kinh Kora ở Tây Tạng

“Kora” là phiên âm của từ tiếng Tây Tạng, “Skor ra”, có nghĩa là “đi vòng quanh” hoặc “cuộc cách mạng”. Kora được thực hiện bởi những người hành hương đi bộ xung quanh thánh địa theo hướng vòng quanh theo chiều kim đồng hồ, theo truyền thống của Phật giáo Tây Tạng.

Một bà lão đi dạo ở sân trong tu viện Jokhang
Một bà lão đi dạo ở sân trong tu viện Jokhang

Việc thực hành kinh kora đã bắt đầu từ rất lâu trước khi Phật giáo đến Tây Tạng. Khi Phật giáo du nhập vào khu vực từ Ấn Độ, kinh kora đã đi cùng với nó. Các bước thực hiện trên kora nhằm đưa một người đi trên con đường dẫn đến giác ngộ cho tất cả chúng sinh. Bằng cách đi vòng quanh với đam mê tìm kiếm trí tuệ và lòng từ bi, một người có thể thanh lọc ác nghiệp của họ và có thể tạo ra hạt giống của sự giác ngộ.

Các địa điểm mà một người hành hương đi bộ kinh kora ở có ý nghĩa về số lượng công đức mà họ tích lũy được, cũng như các hành động được thực hiện khi làm điều đó. Những địa điểm như đền Jokhang, ở Lhasa, được coi là nơi chứa đựng sức mạnh tâm linh của riêng họ, và chỉ cần được ở gần là một điều may mắn.

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do Gemma (@felicidad_sinfronteras) chia sẻ

Kinh kora được xây dựng dựa trên phước lành này theo một số cách. Bằng cách niệm các câu thần chú hoặc lời cầu nguyện khi họ đi bộ, những người hành hương có thể được ban cho những phước lành lớn hơn. Và các nghi lễ được thực hiện trong kinh kora càng sùng đạo, họ càng nhận được nhiều phước lành.

Ngay cả khi người hành hương không biết làm thế nào để thực hiện các nghi lễ một cách hoàn hảo, thì sức mạnh của động lực và mong muốn rộng mở để đánh thức tâm trí vì lợi ích của tất cả chúng sinh sẽ mang lại nhiều công đức hơn cho hành động của họ.

Người Tây Tạng cũng thường phủ phục mình dọc theo con đường của kinh kora. Trong hầu hết các trường hợp, người hành hương sẽ phủ phục toàn bộ chiều dài cơ thể của họ, sau đó đứng lên để bước đến vị trí mà tay họ chạm tới. Sau đó, họ sẽ lễ lạy một lần nữa từ vị trí đó, và tiếp tục như vậy trong toàn bộ kinh kora. Điều này chiếm một lượng lớn thời gian và năng lượng, cả về vật chất và tinh thần, và được cho là sẽ làm tăng đáng kể các lợi ích tinh thần của kinh kora.

Tuy nhiên, đây là một trong những phương pháp lễ lạy khắc nghiệt hơn, và chỉ những người sùng đạo nhất mới làm điều này trên tất cả các kinh koras. Nhiều người sẽ đi bộ và niệm chú, và lễ lạy trong những khoảng thời gian nhất định xung quanh mạch điện. Các hành động được thực hiện trong kora giúp thư giãn tâm trí bằng cách tập trung vào những lời cầu nguyện và thần chú, trong khi cơ thể nhận được các bài tập thể dục từ cơ bản đến cực độ.

Nguồn gốc của kinh kora trong tất cả các hình thức Phật giáo có từ thời Đức Phật nguyên thủy. Theo kinh văn, nhiều sự kiện quan trọng xung quanh cuộc đời của Đức Phật đã xảy ra dưới gốc cây, bao gồm cả cái cây nơi Ngài thường ngồi gần Shravasti, ở Ấn Độ. Sau khi ông mất, bốn thánh địa của Đức Phật là nơi đầu tiên được các tín đồ của Đức Phật làm lễ. Không lâu trước khi qua đời, Đức Phật đã nói với đệ tử của Ngài, Ananda, rằng:

“Này Bhikshus, sau khi ta qua đời, tất cả con trai và con gái có gia đình tốt và thành tín, nếu còn sống, hãy đi đến bốn thánh địa và nhớ rằng: Ở đây tại Lumbini, đấng giác ngộ đã được sinh ra; ở đây tại Bodh Gaya, ông ấy đã đạt được giác ngộ; tại Sarnath, ông ấy đã chuyển Pháp luân, và tại Kushinagar, ông ấy đã nhập Niết bàn. Bhikshus, sau khi tôi qua đời, sẽ có các hoạt động như đi vòng quanh những nơi này và tôn kính chúng. “

Sau khi ngài qua đời, nhiều bảo tháp đã được xây dựng để lưu giữ các thánh tích của quá trình sáng tạo trên trần thế của ngài, và được đối xử giống như bốn thánh địa, đi vòng xung quanh. Ở Tây Tạng, tục lệ này đã trở nên vô cùng phổ biến, và những người theo đạo Phật sẽ tôn kính cử hành kinh kora xung quanh bất kỳ vật linh thiêng nào có thể ban phước lành. Đó là những bảo tháp nhỏ và những ngôi đền nhỏ lưu giữ thánh tích, đến những ngôi đền, tu viện lớn, và thậm chí cả những hồ nước lớn và những ngọn núi của cao nguyên.

Người hành hương đi Kora dưới ngọn núi và các tháp nhỏ
Người hành hương đi Kora dưới ngọn núi và các tháp nhỏ

Các loại kinh Kora

Như đã nói, người dân Tây Tạng đi vòng quanh đền, bảo tháp, tu viện và thậm chí là núi hoặc đồi. Đối tượng của sự luân chuyển luôn có tầm quan trọng cao hơn về mặt tinh thần. Từ tiếng Tây Tạng cho cuộc hành hương được gọi là Nekhor, གནས་ སྐོར ། Có nghĩa là đi vòng quanh Vật thể của sự tôn kính hoặc Ne གནས་.

Tự nhiên

Chúng ta sẽ tìm thấy những người Tây Tạng lưu truyền các địa điểm Tự nhiên như Địa điểm chôn cất mùa xuân, hồ, đá, hang động và bầu trời. Điểm quan trọng nhất trong số tất cả các Ne hoặc địa điểm là những ngọn núi và hồ thiêng như hồ Namtso, núi Kailash. Một số Kora khá khó đi như núi Kailash Kora bao gồm quãng đường dài, đèo cao và địa hình khó khăn.

Khám phá: Kinh nghiệm trekking Kailash.

Do con người tạo ra

Loại thứ hai của địa điểm vòng quanh là địa điểm được tạo ra bởi con người. Nó bao gồm tất cả các cung điện, đền thờ, tu viện hoặc thậm chí toàn bộ thành phố hoặc thị trấn. Địa điểm linh thiêng nhất được thực hiện để đi vòng quanh là Đền Jokhang vì nó được coi là linh thiêng nhất trong tất cả các ngôi đền hoặc Tu viện ở bên trong dãy Himalaya vì nơi đây có tượng Phật Thích Ca linh thiêng. Bạn cũng sẽ có những người ở Lhasa đến Kora xung quanh Barkhor và Lingkhor (toàn bộ Thị trấn cổ của Lhasa).

Một vị sư đi bộ dưới những lá cờ cầu nguyện Tây Tạng
Một vị sư đi bộ dưới những lá cờ cầu nguyện Tây Tạng

Thánh nhân

Tất cả những vị thánh hay các Lạt ma đều được coi trọng như chính Đức Phật. Khi chúng ta trì tụng ba lời cầu nguyện quy y (lời cầu nguyện cốt lõi của bất kỳ Phật giáo nào). Trong Phật giáo Tây Tạng, chúng ta đặt Guru hoặc thầy của chúng ta còn quan trọng hơn cả vị phật. Vì vậy, Thánh nhân trở thành một Ne rất quan trọng cho các Vòng khổ nạn. Vì vậy, nơi mà vị Lạt ma thánh thiện hoặc Thánh nhân đang cư trú. Bạn sẽ thấy nhiều người đi xung quanh đó.

Tại sao người Tây Tạng làm kinh Kora như một thực hành tôn giáo hàng ngày

Kora không chỉ là một cuộc dạo chơi tôn giáo xung quanh thánh địa, nó còn là một phần quan trọng trong cuộc sống của người Tây Tạng. Phật giáo dạy rằng việc đi vòng quanh những đồ vật và địa điểm tôn giáo này có thể mang lại công đức tôn giáo cho người hành hương, đó là cơ sở cho một cuộc sống tốt đẹp hơn trong tương lai và là nền tảng của mọi sự tiến bộ trên con đường tâm linh dẫn đến giác ngộ.

Một vị sư thực hành kora
Một vị sư thực hành kora

Bài tập này đủ đơn giản để bất kỳ ai cũng có thể thực hiện được và là một cách thiết thực để xoa dịu tâm trí, cơ thể và tinh thần, tất cả cùng một lúc. Bằng cách niệm các câu thần chú khi bạn đi bộ và nuôi dưỡng những khát vọng tinh thần vì lợi ích của tất cả cuộc sống, nó cho phép sự tham gia của cả ba lĩnh vực hành động của con người: thể chất, lời nói và tinh thần. Tích lũy công đức là một phần của con đường dẫn đến giác ngộ và mục đích của tất cả các Phật tử là đạt được giác ngộ về tâm linh và tinh thần.

Xem thêm về các bài viết liên quan: Văn hóa Tây Tạng.