Tu viện Tsurphu Tây Tạng là trụ cột của Karmapa, thủ lĩnh của Karma Kagyu, trường phái mũ đen của Phật giáo Tây Tạng. Tu viện đã bị phá hủy hoàn toàn vào năm 1960 trong cuộc Cách Mạng Văn Hoá Trung Quốc. Bắt đầu từ những năm 1980, tu viện đã được xây dựng lại và việc tái thiết vẫn đang tiếp tục đến hiện nay.
Tổng quan về Tu viện Tsurphu
- Trường phái Phật giáo: Karma Kagyu (Trường phái mũ đen)
- Năm thành lập: Được Karmapa đệ nhất thành lập năm 1187
- Vị trí: cách Lhasa khoảng 65 km về phía Tây Bắc.
- Độ cao: 4.300 mét
Lịch sử Tu viện Tsurphu
Ban đầu, Tsurphu được thành lập vào năm 1187 bởi Karmapa Đầu tiên Dusum Khyenpa. Vị trí này nằm trên đống đổ nát của ngôi đền trước đó, nơi ông đã có tầm nhìn về mạn đà la.
Dusum Khyenpa đến từ vùng Kham ở miền Đông Tây Tạng. Lần đầu tiên ông đến thăm địa điểm này vào năm 1159, nơi ông đã cúng dường các vị thần hộ pháp và quyết định thành lập tu viện. Sau đó ông trở lại Kham. Chỉ đến cuối đời, ông mới quay trở lại Tsurphu, nơi ông đã thiết lập trụ sở của trật tự Karma Kagyu.
Ông ấy đã tiên đoán về sự tái sinh của mình, và nó bắt đầu truyền thống của Tulku.
Karma Pakshi, Karmapa thứ hai (hóa thân đầu tiên của Karmapa) đã xây dựng ngôi đền chính vào năm 1263.
Trong thời kỳ cai trị của Đế chế Mông Cổ và triều đại Tsang ở Tây Tạng vào năm 16 – đầu thế kỷ 17, Tsurphu đã phát triển thành một trung tâm tôn giáo quan trọng. Trường phái Karma Kagyu trở nên có ảnh hưởng lớn nhất ở Tây Tạng.
Vào thời hoàng kim của nó, hơn 1000 nhà sư sống trong khu phức hợp tu viện.
Sau khi Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5 thành lập trường Gelug ở Lhasa trở nên thống trị ở Tây Tạng, Tsurphu bắt đầu mất ảnh hưởng chính trị của mình, mặc dù nó vẫn là một trung tâm tôn giáo quan trọng.
Tu viện Tsurphu nằm ở đâu?
Tu viện nằm cách Lhasa khoảng 65km (1 – 1,5 giờ đi xe). Trên đường đến Tsurphu, bạn sẽ đi qua thung lũng Drowolung theo dòng suối. Vào mùa hè, có rất nhiều lều của những người du mục trong khu vực cũng như lều để dã ngoại.
Địa chỉ: Doilungdêqên District, Lhasa, Tây Tạng.
Google Maps: https://goo.gl/maps/CodZYwRWttgEbCxZ6
Thời điểm tốt nhất để tham quan tu viện
Bạn có thể đến thăm tu viện Tsurphu quanh năm. Mặc dù thời gian tốt nhất để đến thăm nó là trong lễ hội Saga Dawa được tổ chức vào tháng 4 Âm lịch Tây Tạng.
Trong lễ kỷ niệm, các nhà sư biểu diễn Múa Cham. Vũ điệu tôn giáo nổi tiếng với những bộ trang phục ngoạn mục.
Kora ở tu viện Tsurphu
Bạn có thể đi bộ xung quanh tu viện. Đường đi bộ được gọi là kora, dài khoảng 4 km trải dài xung quanh và phía trên khu phức hợp. Các nhà sư ở lại thiền định trên sườn núi Jampa Ri phía trên Tsurphu. Có rất nhiều khóa tu thiền của các học viên Phật giáo. Trong số những nơi khác, có những ẩn thất ẩn cư của các vị Karmapas thứ hai và thứ ba.
Bắt đầu đi bộ từ phía Tây của quần thể tu viện về phía Bắc phía trên tu viện. Bạn sẽ vượt qua hàng đống đá mani với những câu thần chú được chạm khắc và nơi ở mùa hè của Karmapa. Sau khi bạn đạt đến điểm cao nhất trên kora, hãy đi xuống. Trên đường đi bạn sẽ thấy đền thờ Palden Lhamo.
The Karrma Kagyu (Trường phái mũ đen)
Ba người sáng lập giáo phái là Marpa, Milarepa và Gampopa. Trong các tu viện của trường Karma Kagyu, bạn thường có thể nhìn thấy những bức tượng của ba người sáng lập. Một nhân vật chính khác là Karpama đầu tiên.
Đức Karmapa thứ nhất, sinh ra ở tỉnh Kham, miền Đông Tây Tạng, là môn đồ của Gampopa. Đức Karmapa đầu tiên đã thiết lập truyền thống tulku – hóa thân của các Lạt ma. Bắt đầu từ Karpama tiếp theo, tất cả họ đều xuất thân từ dòng dõi luân hồi không gián đoạn.
Giáo phái Karma Kagyu có các trung tâm tu viện ở Sikkim, Ấn Độ và một mạng lưới trung tâm rộng lớn trên toàn thế giới.
Chiếc mũ đen
Hốt Tất Liệt đã tặng chiếc mũ đen cho Karmapa thứ hai vào thế kỷ 13. Mũ được làm bằng tóc với các trang trí bằng vàng. Truyền thống đội mũ đen đã đặt tên cho Kagyu. Ngày nay, chiếc Mũ đen ban đầu được đặt tại Tu viện Rumtek ở Sikkim.
Kiến trúc tu viện Tsurphu
Nhà thờ chính / Hội quán
Tòa nhà chính của khu phức hợp là một Hội quán lớn. Hội trường có những bức tường dày 4 mét rất ấn tượng. Bên trong, bạn có thể nhìn thấy một bảo tháp mộ của Đức Karmapa thứ 16 đang giữ xá lợi của mình. Ở trung tâm có Karmapa Throne.
Nhà thờ Bảo vệ
Tòa nhà dài có năm nhà nguyện của Người bảo vệ trong đó. Lối đi đến các cửa ra vào được trang trí bằng các thần thú khác nhau.
Bức tượng quan trọng ở đó được làm bằng sắt thiên thạch. Tám Karmapa đã tạo ra hình ảnh của người bảo vệ.
Các nhà nguyện dành riêng cho những người bảo vệ quyền năng: Mahakala, Shridevi, Hayagriva, Vajrasadhu, Dorje Phurba – người bảo vệ trật tự Kagyu.
Jamyang Lhakhang Chenmo
Nhà nguyện này là một tòa nhà đồ sộ trưng bày một trong những bức tượng quan trọng nhất ở Tsurphu – bức tượng Phật Thích Ca bằng đồng. Bức tượng cao 20 mét ở thế kỷ 13. Bức tượng này đã bị phá hủy trong cuộc Cách mạng Văn hóa.
Bức tượng làm bằng đồng mới được dựng lên trong nhà nguyện được tái thiết gần đây. Đáng tiếc là chất lượng kém hơn so với bức tượng trước đây. Người ta nói rằng bức tượng ban đầu có xá lợi của Thích Ca Mâu Ni. Đó là tác phẩm điêu khắc lớn nhất được xây dựng từ 1 khuôn.
Karmapa Labrang / Cung điện
Cung điện Karmapa nằm về phía Đông từ Zhipa Tratsang (Nhà nguyện của những người bảo vệ). Ở tầng một có một phòng ngai vàng.
Ở tầng trên, bạn có thể nhìn thấy khu sinh hoạt của Karmapa và sảnh Thính giả. Bạn có thể bước vào phòng ngủ của Karmapa và thậm chí xem sách của ông ấy trên giá sách.
Lưu ý, cũng như các Lạt ma khác, trong phòng ngủ không có giường, chỉ có một chiếc ghế dài nhỏ để thiền định.
Nhà nguyện bảo tháp Thomb
Trong một số hiếm hoi của khu phức hợp có một nhà nguyện với các bảo tháp và tượng của tất cả 16 Karmapas. Bên trong, bạn cũng có thể nhìn thấy những bức ảnh cũ của Tsurphu trước khi bị hư hại cũng như những bức ảnh về đống đổ nát.
Xem thêm: Nhà nguyện Chorten Tây Tạng là gì?
Như tên của nhà nguyện cho thấy, bên trong là các bảo tháp lăng mộ. Đức Karmapa đầu tiên yêu cầu các đệ tử của mình xây dựng một bảo tháp trước khi ông qua đời. Bên trong nhà nguyện, bạn có thể nhìn thấy các bảo tháp mộ của các vị Karmapas thứ nhất và thứ hai.