Tu viện Sakya Tây Tạng (སྐྱ་ སྐྱ་ དགོན་ པ །) là một trong những điểm tham quan ấn tượng nhất. Nó nằm khoảng 160 km về phía Tây Nam từ Shigatse trên đường đến Tingri.
Sông Trum-chu chia khu phức hợp của tu viện thành hai phần – một phần nằm trên sườn đồi, và một phần khác nằm dưới thung lũng bên dưới. Vẻ ngoài tu viện là vô cùng ngoạn mục. Nó được bao quanh bởi những bức tường cao màu đen với những tháp canh ở cả bốn góc. Các màu cơ bản của tu viện là trắng, đỏ và đen. Những màu này tượng trưng cho Rig Sum Gompo (ba vị Bồ tát): Đức Phật Trí Tuệ (Văn Thù), Đức Phật Từ Bi (Avalokiteshvara) và Kim Cương Thủ.
Tu viện Sakya thuộc một trong bốn trường sơ cấp của Phật giáo Tây Tạng – Sakyapa. Một trong những điểm khác biệt chính của giáo phái Sakyapa là dòng dõi của các Lạt ma là cha truyền con nối.
Lịch sử tu viện Sakya Tây Tạng
Vài thập kỷ trước khi tu viện mọc lên ở Sakya, một vị thầy đáng kính người Ấn Độ, Atisha, đã đi qua vùng này, và an nghỉ tại phía bắc tu viện hiện nay. Trên địa điểm đó, ông có một linh ảnh nơi ông thấy rằng các hóa thân vĩ đại của Avolokiteshvara, Mahakala, Manjushri và Vajrapani sẽ được sinh ra ở đó, và sẽ thực hiện những hành động vĩ đại vì lợi ích của Pháp và chúng sinh khác.
Sau khi thị kiến, ông ra lệnh cho những người hầu cận của mình xây dựng một ngôi đền nhỏ, tạm thời, và cầu nguyện với những lễ vật dâng lên các Vị Đạo sư vĩ đại về những hành vi thánh thiện sẽ đến.
Khön Könchog Gyelpo (1034-1102) – một nhà sư Nyingmapa từ gia đình Tsang giàu có và quyền lực. Khi đi du lịch khắp vùng, ông bắt gặp ngôi đền nhỏ và xin phép cư dân địa phương để xây dựng một tu viện trong khuôn viên của ngôi đền. Ông thành lập tu viện Sakya vào năm 1073. Công trình đầu tiên là Đền Gorum ở Northside trên sườn đồi. Sakya trong tiếng Tây Tạng có nghĩa là “đất bạc màu” và tu viện được đặt tên như vậy vì những ngọn núi đá xung quanh.
Địa điểm thứ hai của tu viện nằm ở phía nam của Zhongquriver, và việc xây dựng bắt đầu vào năm 1268, do Benqen Sagya Sangbo lãnh đạo. Ủy ban cho tu viện phía nam được thực hiện bởi người sáng lập thứ năm của giáo phái Sakya, Chogyal Phagpa, người đã ra lệnh sơn các bức tường màu đỏ, trắng và xám, để tôn vinh ba vị Tulkas Phật giáo. Qua nhiều thế kỷ, tu viện phía nam đã phát triển bao gồm hàng trăm tòa nhà, điện thờ, đền thờ và dinh thự của tu viện.
Sakya đóng một vai trò thiết yếu trong lịch sử Tây Tạng. Nó đã từng là trung tâm của đời sống chính trị ở Tây Tạng. Trong thời kỳ thống trị của Đế chế Mông Cổ, Sakya Lamas đã liên minh với Hãn Mông Cổ. Do sự liên minh, Đế quốc Mông Cổ được chuyển đổi sang Phật giáo Tây Tạng.
Trong thời kỳ cai trị của Hốt Tất Liệt Mông Cổ vào thế kỷ 13, trụ trì Sakya đã trở thành người cai trị Tây Tạng. Lần đầu tiên trong lịch sử Tây Tạng, nhà lãnh đạo tôn giáo trở thành người đứng đầu chính phủ. Sau đó, thị trấn Sakya là thủ phủ của Tây Tạng từ năm 1268 đến năm 1354.
Tu viện có nhiều bức tranh Thangka, một số bức có niên đại khoảng năm 1270. Thangka lịch sử nhất là bức mô tả cuộc gặp gỡ giữa Phapka và nhà lãnh đạo Mông Cổ nổi tiếng của Trung Quốc, Hốt Tất Liệt, người đã nghe giáo lý của giáo phái Sakya. Ông đã mời Phapka và SakyaPandita, người thứ tư trong số năm nhà sáng lập, giảng dạy triết học Phật giáo tại triều đình của mình, qua đó Phật giáo Kim Cương thừa bắt đầu ở Trung Quốc.
Điểm nổi bật và di tích văn hóa ở Tu viện Sakya
Giá trị của tu viện Sakya Tây Tạng là những kiến trúc tuyệt vời, thư viện với hàng nghìn kinh thánh Phật giáo hay những bộ tranh Thangkas cổ giá trị từ thế kỷ 13-14.
Thư viện với các bộ kinh giá trị nhất thế giới
Tu viện Sakya Tây Tạng thường được gọi là “Đôn Hoàng thứ hai“, với bộ sưu tập khổng lồ hơn 40.000 cuốn sách. Sakya Kloster là nơi lưu trữ hàng nghìn tập kinh thánh Phật giáo, và chỉ một giá sách dài duy nhất chứa khoảng 10.000 cuốn kinh cổ. Các giá sách bao phủ cả hai bên của hội trường, cũng như bức tường phía sau và cao từ sàn đến trần nhà. Các kệ xuống mỗi cạnh dài 57 mét, cao 11 mét và sâu 1 mét.
Kinh sách có nhiều loại khác nhau, từ cuộn đến thư mục, và thậm chí cả sách đóng bằng bảng. Đây cũng là ngôi nhà của cuốn kinh thư lớn nhất thế giới, Burde Gyaimalung độc đáo, dài 6 feet (1,8 mét), rộng 4 feet (1,2 mét) và dày 2 feet (0,6 mét). Cuốn kinh thánh là một bản ghi chép về tôn giáo, văn hóa, lịch sử, triết học, văn học và nông nghiệp Tây Tạng, và nặng hơn 500kg.
Ngoài ra còn có 21 tập kinh thánh được viết trên lá Patra. Mỗi tập dài từ 100 đến 200 trang, được trang trí bằng những hình vẽ màu tinh tế và chi tiết. Các bộ sách được ước tính là bộ kinh có giá trị nhất trên thế giới. Và vào năm 2003, trong quá trình trùng tu, hơn 84.000 cuộn giấy đã được phát hiện được niêm phong sau một bức tường. Chúng đã được Viện Khoa học Xã hội Tây Tạng kiểm tra, những người suy đoán rằng các cuộn giấy đã được treo tường hàng trăm năm.
Là một nơi học thuật và giảng dạy, tu viện từ lâu đã trở thành đầu mối giảng dạy của mười bộ môn khoa học, được du nhập từ Ấn Độ vào Tây Tạng thông qua tu viện này. Tu viện cũng chứa đầy Thangkas linh thiêng, mô tả những cảnh trong thiên nhiên và lịch sử, cũng như những hình ảnh đại diện cổ điển của Đức Phật và các vị thần khác. Bộ sưu tập Thangkas và mandala trong tu viện là vô song trên toàn thế giới.
Sảnh tụng kinh chính, Lakhang Chenmo, là sảnh chính của tu viện, và du khách từ khắp nơi trên thế giới có thể nghe thấy âm thanh của các nhà sư tụng kinh. Hội trường có diện tích khoảng 5.800 mét vuông và có thể chứa tới 10.000 nhà sư.
Những cột chính ở hội trường chính
Có bốn mươi cây cột trong Hội trường chính tu viện Sakya. Bốn trong số đó có đường kính hơn một mét. Mỗi 4 cây cột này đều có tên riêng, tương ứng với lịch sử của nó: cây cột màu vàng, cây cột con hổ, cây cột dã quỳ và cây cột chảy máu đen.
Tranh thangka cổ đại
Bạn sẽ thấy nhiều bức tranh tường cổ trên các bức tường của Sakya, nhiều bức có niên đại từ thế kỷ 13-14. Trong đó nổi bật nhất là những bức tranh tường về mạn đà la, những bức tranh tường mô tả các Trụ trì của Sakya, cảnh xây dựng tu viện và cảnh từ Bardo, trạng thái sau khi chết.
Hãy tìm những bức tranh tường mới được vẽ ở góc Lhakang Chenmo. Chúng mô tả diện mạo lịch sử của thị trấn Sakya, trước khi có sự phân tán của Cách mạng Văn hóa.
Bảo tháp xá lợi Chortens
Nhà nguyện ở phía bắc của sân có 11 chörtens (bảo tháp) bằng bạc. Các chortens chứa xá lợi của các trụ trì Sakya. Trong nhà nguyện, bạn cũng có thể nhìn thấy mandala cát.
Tu viện Sakya ở đâu
Bạn có thể đến tu viện từ Shigatse, thành phố lớn thứ hai của Tây Tạng, với 4-5 giờ lái xe. Không được phép thuê xe hơi và tự đi đến đó. Cách tốt nhất để xem tu viện là tham gia tour tham quan khu vực này, và bao gồm cả chuyến thăm Sakya.
Riêng với khách du lịch Việt Nam, chắc chắn bạn phải tham gia tour từ ban đầu khi tham quan Tây Tạng. Hoặc phải đăng ký tour với 1 công ty tour Tây Tạng (Hoặc Trung Quốc) khi đang du lịch Trung Quốc. Các chuyến tham quan bắt đầu từ Lhasa, và sẽ bao gồm nhiều điểm tham quan tuyệt vời khác cả đi và về từ tỉnh Shigatse, bao gồm cả núi Everest và núi thánh Kailash.
Địa chỉ: Sa’Gya, Shigatse, Tây Tạng.
Google Maps: https://goo.gl/maps/yDXRq3gZAnD2312F7
Thời điểm tốt nhất để đến thăm Tu viện Sakya
Tu viện Sakya mở cửa quanh năm, ngoại trừ từ giữa tháng 2 đến tháng 3 khi du lịch đến Tây Tạng bị cấm. Nằm ở cực Tây Nam của khu vực, rất khó để đến vào mùa đông, vì du lịch vào tỉnh Shigatse thường xuyên có tuyết rơi trong những tháng mùa đông.
Xem thêm: Thời gian tốt nhất để du lịch Tây Tạng.
Mùa xuân và mùa thu là thời điểm tuyệt vời để đến thăm bất kỳ vùng nào của Tây Tạng, và Sakya cũng không ngoại lệ. Vì thời tiết ôn hòa và trong xanh, ít hoặc không có mây. Tuy nhiên, vì tu viện được đặt trong một thung lũng xinh đẹp, vào mùa hè khi gió mùa về, đất đai xung quanh trở nên tươi tốt và xanh tốt với sự phát triển của cỏ mới và lá mới. Những cơn mưa thổi luồng sinh khí mới vào đất liền, và cảnh vật khô cằn bụi bặm bừng lên sự sống và màu sắc.
Lễ hội múa Cham tại Tu viện Sakya
Một trong những điểm nổi bật nhất trong năm tại Sakya là Lễ hội khiêu vũ Cham, nơi các vị thánh Lạt ma đeo mặt nạ phức tạp, đầy màu sắc và biểu diễn một điệu múa thánh. Múa cham là một hình thức thiền định và cúng dường các vị thần. Cùng với âm nhạc từ các nhạc cụ truyền thống của Tây Tạng do các nhà sư chơi, các điệu múa nói về lòng từ bi đối với những chúng sinh khác và mang lại công đức cho những ai nhìn thấy chúng.
Vũ hội được tổ chức vào tháng Giêng, và là một sự kiện lớn trong lịch lễ hội Phật giáo. Nó thường được tổ chức trong 2-3 ngày, và bao gồm việc mở một Thangka vĩ đại bên ngoài sảnh chính.
Xem thêm các tu viện khác: Tu viện Tây Tạng.