Thành cổ Tsaparang từng là thủ đô của Vương quốc Guge (Cổ Cách). Nó thể là nguồn gốc lịch sử của Shangri-La huyền thoại. Khu phức hợp tu viện nằm trong thung lũng, trong khi pháo đài của nhà vua đứng trên đỉnh đồi. Có bốn tòa nhà còn sót lại của quần thể tu viện với những bức tranh tường cổ tuyệt vời bên trong.
Tòa thành tráng lệ nhìn ra Thung lũng sông Sutlej sừng sững trên đỉnh đồi với nhiều hang động cheo leo trên sườn đồi. Địa điểm được bao quanh bởi cảnh quan giống như mặt trăng với những ngọn núi bị xói mòn và những hang động lầy lội tạo nên một khung cảnh siêu thực. Nó là tuyệt vời cho nhiếp ảnh.
Thành cổ Tsaparang là một nơi tuyệt vời để khám phá, đi theo những con đường ngoằn ngoèo, những đường hầm bí mật, thăm những thành cổ bị bỏ hoang với những hang động và khám phá những bức tranh tường cổ. Sông Sutlej chảy về phía Bắc từ thành cổ Tsaparang. Các bức tranh tường ở đây cao cấp hơn tu viện Tholing và Tsaparang là một địa điểm rất quan trọng đối với những người quan tâm đến nghệ thuật Phật giáo.
Lịch sử của thành cổ Tsaparang
Vua Puntsokde (1409 – 1480) thành lập Tsaparang.
Tsaparang trở thành thủ đô của Vương quốc Guge vào thế kỷ 15. Thành phố này khá lớn với vài nghìn người sinh sống và nhiều thương nhân dừng lại ở đó trên đường giữa Trung Tây Tạng và Ấn Độ.
Những người phương Tây đầu tiên đến Guge là một nhà truyền giáo Dòng Tên vào năm 1624 sau Công nguyên do Cha António De Andrade và Anh Manoel Marques dẫn đầu, nơi họ được phép từ vua của Guge Tri Tashi Drakpa để xây dựng một nhà thờ Dòng Tên tại thành cổ Tsaparang và hướng dẫn người dân về Cơ đốc giáo.
Một lá thư của De Andrade kể rằng một số chỉ huy quân đội đã nổi dậy và kêu gọi những người Ladakhis láng giềng để lật đổ Tashi Drakpa, dẫn đến một cuộc xâm lược vào năm 1630 sau Công nguyên và hoàng gia bị bắt giam.
Vào khoảng năm 1679–80 sau Công nguyên, Vương quốc Guge và thành cổ Tsaparang đã bị chinh phục trong một chiến dịch đánh đuổi người Ladakh của chính phủ Trung Tây Tạng có trụ sở tại Lhasa dưới sự lãnh đạo của Ngawang Lobsang Gyatso, Đạt Lai Lạt Ma thứ 5.
Thật không may, đã có những cuộc xung đột liên tục giữa các vị vua Guge và các vị vua của vùng Ladakh láng giềng. Sau bi kịch khi vua Ladakhi cùng với quân đội Hồi giáo ám sát vua Guge trẻ tuổi cùng gia đình và các con, thành cổ Tsaparang bị bỏ rơi. Một trong những căn phòng của tòa thành vẫn còn lưu giữ thi thể bị chặt đầu của các quan đại thần bị sát hại vào ngày đó.
Tsaparang không bao giờ được dân cư trở lại sau đó. Mọi người rời thành cổ Tsaparang vào thế kỷ 17 và khu phức hợp dần xuống cấp kể từ đó. Mặc dù thành cổ Tsaparang đã có người ở, nhiều bức tượng đã bị phá hủy trong cuộc Cách mạng Văn hóa. May mắn thay, một số bức tranh tường vẫn còn nguyên vẹn. Bạn vẫn có thể thấy một số ví dụ tuyệt vời về những bức tranh tường Mật tông khác thường.
Tốt nhất bạn nên đặt trước cả ngày để khám phá thành cổ Tsaparang. Đầu tiên, bạn sẽ thấy khu phức hợp thành cổ Tsaparang được bao bọc bởi một bức tường đỏ. Cao hơn trên núi là một pháo đài và thành của vua.
Vị trí pháo đài Tsaparang
Nó nằm cách Zanda khoảng 20 km về phía Tây và khá xa Lhasa với hơn 1450 km.
Địa chỉ: Zanda County, Ngari Prefecture, Tây Tạng.
Google Maps: https://goo.gl/maps/3QSEaeTGRAAginTEA
Thành cổ và tàng tích của vương quốc Guge
Ở thành cổ Tsaparang 4 ngôi đền chính và những tàn tích của thành quách của nhà vua. Ở các tầng thấp hơn của ngọn đồi là những bậc thang và hang động. Một số là hang động thiền định, một số khác có điện thờ nhỏ. Nhiều người vẫn còn có các bức tranh Phật và các hình 3 chiều nhỏ được gọi là tsa-tsa.
Ở giữa là tường thành với các tháp canh bảo vệ trong các cuộc vây hãm. Trên đỉnh đồi tự nhiên là pháo đài của vua Phuntsokde và ngôi đền nhỏ Demchok Mandala, ngôi đền duy nhất trong thành vẫn còn nguyên vẹn. Bên trong là những bức tranh tường tuyệt đẹp của Mật tông.
Dolma Lhakhang – Tara Chapel Trắng (Chapel của sự hoàn hảo)
Bạn sẽ tìm thấy nhà nguyện nhỏ ngay khi bước vào địa điểm thành cổ Tsaparang. Nó được xây dựng vào cuối thế kỷ 16. Nhà nguyện từng là nhà nguyện riêng của Nhiếp chính Vương quốc Guge. Bên trong, tường được sơn hai màu đen và đỏ. Mặc dù có bồ hóng ở một số khu vực, nhưng bạn có thể nhìn thấy những khu vực tuyệt đẹp.
Tìm các bức tranh tường về Đức Avalokiteshvara (Đức Phật Từ bi) trên bức tường bên. Bức tượng chính là của Đức Tara trắng, nó còn mới. Phía sau bạn có thể nhìn thấy các bức tranh của Phật Thích Ca, Tsongkhapa và Atisha.
Lhakhang Karpo (Temple Trắng)
Lhakhang Karpo hay còn gọi là đền Trắng nằm ở phía bên phải của khu phức hợp. Vua Tây Tạng Jikten Wangchuk đã xây dựng nó vào thế kỷ 16. Ngôi đền lớn có một bộ sưu tập các bức tranh tường cổ ấn tượng và nó có thể là nhà nguyện nổi bật nhất ở tây Tây Tạng. Các bức tranh tường có từ thế kỷ 16 với các yếu tố phong cách trước đó. Các cột nhà và trần nhà cũng được sơn. Trên đỉnh mỗi cột là hình tượng Phật Thích Ca.
Bức tượng chính là Di Lặc cao 3 mét – Vị Phật Tương Lai được bao quanh bởi tám vị Bồ tát. Thật không may, những bức tượng ban đầu đã bị phá hủy trong cuộc Cách mạng Văn hóa và ngày nay chúng dần bị thay thế bởi những bức tượng sao chép.
Phong cách vẽ tranh tường thực sự ấn tượng và độc đáo ở Tây Tạng. Bạn sẽ thấy những tấm bảng lớn có vẽ các vị Phật, các bức tranh tường có Tsongkhapa và Atisha cùng với các đệ tử của họ.
Trần nhà cũng được vẽ với nhiều cảnh khác nhau. Phía trên bàn thờ có một giếng trời, nơi đặt bức tượng trung tâm trước đây. Giếng trời chiếu sáng bàn thờ chính.
Lhakhang Marpo (Temple Đỏ)
Đi bộ phía trên Đền Trắng theo những bậc thang dốc để đến Đền Đỏ. Nữ hoàng Dondrubma thành lập ngôi đền vào thế kỷ 15. Mặc dù Đền Đỏ được xây dựng trước Đền Trắng khoảng 30 năm, nhưng các bức tranh tường bên trong vẫn mới hơn vì chúng được sơn lại vào cuối thế kỷ 16.
Cửa gỗ chạm khắc còn nguyên bản. Các tác phẩm chạm khắc theo phong cách Ấn Độ mô tả các hình tượng khác nhau và thần chú “Om Mani Padme Hum”. Bạn có thể nhìn thấy những cánh cửa tương tự chỉ ở đền Jokhang.
Hình tượng trung tâm là Đức Phật Thích Ca với 35 hình tượng Phật Xưng Tội ngồi trên hoa sen. Ở phía bên phải của ngôi đền là bảo tháp kiểu Kadam.
Trong Đền Đỏ, bạn sẽ thấy những bức tranh tường tinh tế trải dài từ sàn đến trần nhà. Các hình vẽ ấn tượng của các vị thần cao khoảng 4 mét. Một số bức nổi tiếng nhất là các bức tranh về Năm vị Phật Dhyani, Phật Dược Sư, Liên Hoa Sinh, Avalokiteshvara và Tara.
Các bức tranh ở hai bên từ ô cửa mô tả nhiều vị thần bảo vệ khác nhau. Bên phải từ chính điện là những bức tranh tường mô tả câu chuyện cuộc đời của Đức Phật Thích Ca. Một bức tranh tường thú vị khác gần cửa ra vào cho thấy quá trình xây dựng Đền Đỏ.
Ở phía sau của ngôi đền có 8 bảo tháp.
Pháo đài của nhà vua
Pháo đài Tsaparang nhìn xuống thung lũng đứng trên đỉnh đồi tự nhiên cao 170 mét so với tu viện. Đó là nơi ở của vua Phuntsokde.
Đã từng có những đường hầm bí mật mà bạn có thể đi để lên đến đỉnh thành của nhà vua. Những bức tranh tường tuyệt đẹp của Mật tông trang trí các bức tường. Có các cung điện mùa hè và mùa đông trên đỉnh đồi. Phần dưới đồi có chuồng, bếp, nhà lao và nhiều hang động được đào trên sườn đồi lầy lội.
Cung điện mùa hè
Cung điện mùa hè ở phía Bắc của thành. Nó trống rỗng bên trong. Tuy nhiên, ban công lớn là nơi tuyệt vời để ngắm cảnh xung quanh và chụp ảnh.
Cung điện mùa đông
Cầu thang dốc dẫn đến Cung điện Mùa đông. Khu vực sinh sống cách mặt đất khoảng 12 mét giúp duy trì nhiệt độ. Một trong những đường hầm dẫn đến một căn phòng có giếng nước từng được sử dụng trong các cuộc vây hãm thành cổ Tsaparang.
Demchok Mandala
Nhà nguyện hình vuông nhỏ này từng đặt một mandala 3 chiều ở trung tâm của nó, do đó có tên – nhà nguyện mandala. Ngôi đền chính được thờ Mahakala – vị thần bảo vệ quyền năng. Tranh tường trang trí tất cả các bức tường của nhà nguyện. Nhiều người trong số họ mô tả các thiền sinh đang ngồi thiền. Trong số các vị thần Mật tông được vẽ khác nhau, bạn cũng sẽ tìm thấy các bức tranh về 8 biểu tượng tốt lành của Phật giáo. Ngôi đền thờ Cakrasamvara / Phật Demchok nằm trên đỉnh núi Kailash.