Lễ hội ra mắt Thangka tại Tashilhunpo

Lễ hội ra mắt Thangka tại Tashilhunpo

  • Thời gian: 12 tháng 7 – 14 tháng 7 năm 2022
  • Địa điểm: Tây Tạng

Từ ngày 14 tháng 5 đến ngày 16 tháng 5 (âm lịch Tây Tạng) diễn ra lễ hội thờ Thangka hàng năm, nơi các bức tranh Thangka khổng lồ được trưng bày tại Tu viện Tashilhunpo ở thành phố Shigatse.

Một số lễ hội Thangka lớn ở Tây Tạng rất quan trọng đối với các Phật tử Tây Tạng. Trong 3 ngày lễ hội, mọi người sẽ có thể xem 3 bức tranh lớn được vẽ trên vải của các vị Phật khác nhau.

Việc thờ cúng này đã diễn ra trong khoảng 500 năm, và nó là một lễ hội quan trọng của tu viện cũ. Trong suốt thời gian diễn ra lễ kỷ niệm, khách du lịch có thể nhìn thấy những bức tranh khổng lồ của Đức Phật A Di Đà, Phật Thích Ca, và Phật Byams-Pa hoặc Phật Di Lặc cũng như nhìn thấy các tòa nhà của quần thể tu viện Phật giáo lớn được thành lập vào năm 1447.

Tu viện Tashilhunpo Tây Tạng
Tu viện Tashilhunpo Tây Tạng

Thangka được công bố

Đám đông đến để bao quanh 3 Thangkas Phật mà tu viện khánh thành hàng năm. Họ tận dụng cơ hội để cầu nguyện. Thangkas đầu tiên được bao phủ bởi những tấm vải lớn.

Sau đó, chúng được công bố cho đám đông mọi người. Một số người Tây Tạng mặc quần áo truyền thống. Họ đứng trên các sườn núi gần đó để xem các bức tranh. Thangkas có nhiều màu sắc và mỗi chiếc đều khắc họa một vị Phật.

Hình ảnh của 3 vị Phật được trình bày, những hình ảnh rất lớn. Trông chúng chỉ bằng một nửa kích thước của một sân bóng tennis.

Xem bài viết này trên Instagram

Bài viết do YUN ZHOU (@mandy_chouyun) chia sẻ

Ngày lễ hội đầu tiên

Vào ngày đầu tiên của lễ hội kéo dài 3 ngày, tượng Phật A Di Đà được khánh thành.

Đức Phật A Di Đà được cho là một nhà sư Phật giáo cao cấp tên là Dharmakara, người đã phát nguyện cứu độ tất cả chúng sinh. Ngài đã tạo ra một cõi trời cho mọi người ở gọi là Tịnh độ nếu họ cần sự giúp đỡ của ngài.

Những lời dạy này được tìm thấy trong kinh Phật được đưa đến Trung Quốc từ Trung Á vào khoảng năm 147 sau Công Nguyên. Giáo lý trở nên phổ biến ở Đông Á sau năm 402 thông qua công việc của một nhà sư tên là Huiyuan và một nhà sư khác tên là Shandao.

Phật giáo Tịnh độ tông đề cao Đức Phật A Di Đà như một vị cứu tinh được phát triển trong thời nhà Đường và lan truyền đến Nhật Bản, nơi nó vẫn còn phổ biến.

Ngày lễ hội thứ hai

Vào ngày thứ hai của lễ hội, bức tranh của Đức Phật Thích Ca được phát lộ. Đức Phật Thích Ca là Phật Gautama, người đã du hành rộng rãi trong khu vực cận lục địa Ấn Độ để giảng dạy về sự giác ngộ cho người dân Ấn Độ giáo vào khoảng giữa những năm 560 trước Công nguyên và 400 trước Công nguyên.

Ông đã thuyết giảng cho những người thuộc nhiều tầng lớp và người giàu cũng như người nghèo, và điều này đã phá vỡ truyền thống, và sự chống đối nổi lên chống lại ông và những người theo ông.

Ngày lễ hội thứ ba

Khi mọi người nói “Đức Phật”, họ thường đề cập đến ngài. Ông thường được coi là vị Phật đầu tiên và vĩ đại nhất trong 5 vị Phật vĩ đại. Phật Di Lặc là vị Phật được cho là sẽ đến trong tương lai.

Ngày thứ 3 sẽ là ngày bức tranh Phật Di Lặc được mở ra.

Trong tiếng Tây Tạng, anh ấy được gọi là Byams-Pa, và trong tiếng Trung Quốc, anh ấy được gọi là Mile-fo. Ngài được cho là sẽ đến trong tương lai với tư cách là vị Phật thứ năm và cuối cùng.

Trong thời kỳ đầu của Phật giáo, Maitreya được cho là ngự trên thiên đường Tusita (cõi của các vị thần hoàn toàn thích thú) và chờ đợi sự suy tàn và nhật thực của Phật giáo khi ngài sẽ đến thế giới trong khoảng thời gian khoảng 30.000 năm nữa.

Niềm tin này đã được phát triển hơn nữa ở các nước Mahāyāna, và ở Tây Tạng, nhiều Phật tử đang chuẩn bị cho sự xuất hiện của Ngài. Ngài thường được mô tả với đôi chân đặt trên mặt đất khi ngài bước vào thế giới.

Giới thiệu Tu viện Tashilunpo

Trong lịch sử, Tu viện Tashilunpo là trụ xứ của Ban Thiền Lạt Ma. Ban Thiền Lạt Ma là những nhà sư được chọn làm Lạt ma. Lạt ma là những người được cho là có một vị Phật trong họ.

Kiến trúc tu viện Tashilhunpo Monastery
Kiến trúc tu viện Tashilhunpo Monastery

Trong Phật giáo Tây Tạng, Panchen Lamas là những Lạt ma đứng hàng thứ hai sau Đạt Lai Lạt Ma sống ở Lhasa theo truyền thống. Trong lịch sử, họ đóng một vai trò trong việc lựa chọn các Đạt Lai Lạt Ma, nhưng họ quản lý vùng đất nhỏ hơn.

Người ta nói rằng tu viện và ngôi đền được thành lập bởi Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên vào năm 1447. Năm 1791, một đội quân tấn công nó, nhưng họ đã bị đánh đuổi. Vào thế kỷ 19, ngôi đền được cho là cực kỳ trang hoàng và lộng lẫy.

Khoảng 2/3 khu phức hợp tu viện lớn đã bị phá hủy trong cuộc Cách mạng Văn hóa vào những năm 1960.

Ngôi đền hiện được bao quanh bởi những ngôi nhà và tòa nhà nhỏ hơn, và có thể khó để có được một tầm nhìn tốt. Nhưng vẫn còn đó những hội trường, và một số nhà sư còn lại thỉnh thoảng vẫn tụng kinh và chơi nhạc cụ vào buổi sáng.

Ngôi chùa Di Lặc được xây dựng vào năm 1914 có một bức tượng Phật Di Lặc lớn được cho là được làm từ khoảng 300 kg hoặc hơn 600 pound vàng. Việc thờ cúng Di Lặc là một phần quan trọng trong lịch sử của ngôi chùa. 

Khám phá nhiều hơn về: Tu viện Tashilunpo.


Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.