Ngôi đền chị em với đền Jokhang – Đền Ramoche Tây Tạng được xây dựng cùng thời gian. Ban đầu nó được xây dựng để lưu giữ tượng Jowo Sakyamuni do Công chúa Văn Thành mang đến Tây Tạng nhưng đôi khi vào thế kỷ thứ 8, bức tượng này đã được hoán đổi thành hình ảnh của Akshobhya, được đưa đến Tây Tạng vào thế kỷ thứ 7 như một phần của hồi môn của vợ người Nepal của Vua Songtsen Gampo, Công chúa Bhrikuti. Vào giữa thế kỷ 15, ngôi đền đã trở thành Trường Cao đẳng Mật tông Thượng của Lhasa.
Tổng quan về đền Ramoche
Đền Ramoche là một trong những công trình tôn giáo lâu đời nhất ở Lhasa. Vua Tây Tạng Songtsen Gampo đã xây dựng nó vào thế kỷ thứ 7. Ngôi chùa có bức tượng Jowo Mikyo Dorje, đại diện cho Đức Phật Hiện tại ở tuổi 8.
Ngôi chùa nằm trên đường Ramoche, đi về phía Bắc từ đường Bắc Kinh (và phía Bắc của Jokhang).
Ramoche rất phổ biến với du khách địa phương và những người hành hương từ khắp Tây Tạng. Tuy nhiên, rất ít khách du lịch đến thăm nó. Nếu có thời gian đến thăm Ramoche, bạn sẽ được tận hưởng cơ hội này để tránh xa đám đông khách du lịch và tham gia vào hoạt động quan sát của mọi người ở trung tâm Lhasa.
Lịch sử của đền Ramoche có liên quan mật thiết đến đền Jokhang. Chúng được xây dựng cùng lúc để trưng bày 2 bức tượng Phật quan trọng: Jowo Shakyamuni ở Ramoche và Jowo Mikyo Dorje ở Jokhang.
Vào thế kỷ thứ 7, vua Songtsen Gompo kết hôn với công chúa Văn Thành của Trung Quốc và công chúa Bhrikuti của Nepal để tăng cường quan hệ với các nước láng giềng. Cả hai công chúa đều mang theo nhiều đồ vật tôn giáo quan trọng, kinh sách ở Tây Tạng, bao gồm cả 2 bức tượng.
Khám phá thêm về những câu chuyện liên quan đến 2 vị công chúa: Truyền thuyết Ác quỷ Tây Tạng.
Vị trí
Ngôi đền Ramoche nằm ở ngay trung tâm Lhasa. Nó chỉ nằm cách đền Jokhang khoảng hơn 1 km. Bạn có thể xem đây là điểm tham quan văn hoá và hành hương khi đến Lhasa.
Khi bạn bước vào ngôi đền, những người hành hương đi qua lễ lạy toàn thân và lễ lạy thứ nhất trong số 2 kinh koras bên trong, bạn sẽ thấy một nhà nguyện hộ mệnh ở bên trái, có mặt nạ và con rối trên các cột cổ và hình ảnh được bọc bởi vị thần bói toán Dorje Yudronma được bao phủ trong các hạt trên một con ngựa. Nhà nguyện chính có đầy đủ các vị thần bảo vệ đáng sợ trong tư thế YABYUM, giống như một ngôi đền Mật tông.
Địa chỉ: Lhasa, Tây Tạng.
Google Maps: https://goo.gl/maps/xJn4nEGdEtxVEU296
Truyền thuyết ngôi đền Ramoche
Truyền thuyết kể rằng khi công chúa Wen Cheng và đoàn tùy tùng đến cổng phía bắc của Lhasa, cỗ xe của cô bị kẹt trong bùn. Những người phụ tá của bà không thể dỡ bỏ bức tượng và vì vậy họ đã che nó tạm thời bằng 4 cây cột và gấm trắng.
Sau đó, Công chúa ra lệnh xây dựng Ramoche làm điện thờ cho bức tượng.
20 năm sau, vào năm 652, lãnh đạo của Tây Tạng lo ngại về tin đồn rằng Hoàng đế Trung Quốc đang cân nhắc một cuộc xâm lược Tây Tạng.
Để bảo vệ, ông đã di chuyển tượng Thích Ca từ Ramoche đến Jokhang, và giấu nó khỏi tầm nhìn. Nó vẫn ở đó kể từ đó.
Đổi lại, đền Ramoche nhận được một bức tượng đồng nhỏ hơn của Thích Ca Mâu Ni, được mang đến Tây Tạng bởi người vợ khác của Songtsan Gampo, Công chúa của Nepal. Điều này vẫn có thể được nhìn thấy ở đền Ramoche ngày nay.
Bức tượng thần thánh Jowo Mikyo Dorje
Công chúa Văn Thành mang đến Tây Tạng bức tượng Jowo Shakyamuni mô tả Đức Phật ở tuổi 12. Ban đầu, ngôi đền Ramoche được xây dựng để đặt tượng Jowo Shakyamuni. Ramoche quay mặt về phía Đông (Trung Quốc) và được xây dựng theo phong cách Trung Quốc. Nhưng sau một số trận hỏa hoạn, Ramoche đã được xây dựng lại theo phong cách Tây Tạng.
Tuy nhiên, công chúa Trung Quốc Văn Thành lo lắng rằng quân đội Trung Quốc sẽ cố gắng lấy lại bức tượng và giấu nó tại một trong những nhà nguyện ẩn giấu ở Jokhang.
Sau cái chết của Songtsen Gampo, người Tây Tạng đã chuyển tượng của Jowo Mikyo Dorje đến Ramoche. Bức tượng do Vishvakarman điêu khắc này là một phần của hồi môn mà người vợ Nepal của nhà vua mang đến. Bức tượng mô tả Thích Ca Mâu Ni 8 tuổi (Đức Phật hiện tại). Tương tự như bức tượng ở Jokhang, nó cho thấy Đức Phật Hiện tại là một hoàng tử, trước khi thành đạo. Đó là lý do tại sao bức tượng được dát vàng nhiều lớp và trang trí bằng đá quý.
Thật không may, bức tượng đã bị hư hại nặng và bị cắt thành 2 phần trong cuộc Cách mạng Văn hóa. Ban Thiền Lạt Ma thứ 10 đã tìm thấy phần thân và trả nó về Tây Tạng. Ông đã sửa chữa nó bằng cách sử dụng các mảnh ban đầu.
Lịch sử đền Ramoche Tây Tạng
Mặc dù đền Ramoche được xây dựng cùng thời với Jokhang nhưng nó luôn bị lu mờ bởi ngôi đền thần thánh Jokhang. Kunga Dondrup, đệ tử của Tsongkhapa đã tiếp quản ngôi chùa vào năm 1474. Ông đã sử dụng nó làm hội trường chính cho Trường Cao đẳng Mật tông Thượng (Gyu-to) mới thành lập. Có khoảng 500 nhà sư đang theo học tại Đại học Mật tông vào thời hoàng kim của nó.
Các nhà sư được đào tạo về tụng kinh, xây dựng mạn đà la và thực hiện các nghi lễ mật thừa phức tạp. Các nhà sư thuộc Cao đẳng Mật tông Thượng vẫn sử dụng ngôi chùa.
Ngôi chùa đã được hồi phục dần, nhờ nguồn kinh phí tài trợ của tổ chức Thuỵ Sĩ.
Kiến trúc đền Ramoche
Khi bước vào Ramoche, hành lang sẽ đưa bạn đến nhà nguyện của những người bảo vệ ở phía bên trái. Trong nhà nguyện, bạn sẽ thấy Dorje Yu Dru Ma, vị hộ pháp đặc biệt của Trường Cao đẳng Mật tông Thượng, trong số những người khác. Đi thẳng bạn sẽ vào hội quán chính với những dãy ghế đệm dành cho các nhà sư.
Ở trung tâm, có ngai vàng của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Ở cả hai phía từ nó là các bức tượng của Tsongkhapa, Kunga Dhundup, người sáng lập Trường Cao đẳng Mật thừa, và Trijang Rinpoche, Gia sư của Đạt Lai Lạt Ma hiện tại.
Điện thờ chính
Bạn sẽ tiếp cận điện thờ chính ở phía sau của ngôi đền. Đầu tiên, bạn sẽ đi qua các bức tượng của Bốn vị Vua Hộ mệnh. Sau đó, bạn sẽ được chiêm ngưỡng bức tượng Akshobhya quý giá tượng trưng cho Đức Phật lúc 8 tuổi.
Hành hương
Nhiều người Tây Tạng theo truyền thống đi bộ xung quanh ngôi đền, thực hiện lễ lạy, niệm thần chú và quay bánh xe cầu nguyện. Nếu bạn tham gia cùng những người hành hương đi bộ kora xung quanh Đền, bạn sẽ thấy những bức tranh tường với hình ảnh của ba vị thần Trường sinh. Nhiều người Tây Tạng đến đây rất thường xuyên để nhận được sự phù hộ từ Đức Phật Trường Sinh.
Tsepak Lhakhang
Tsepak Lhakhang là một ngôi chùa bên trong Ramoche, và mọi người đến thăm chúng cùng một lúc. Bên trái từ Ramoche (khi nhìn vào Đền thờ), bạn sẽ thấy những hàng người bán hương cây bách xù và chiếc lò đốt lớn có khói bốc lên trên đó. Ngay phía sau nó là lối vào Tsepak Lhakhang.
Tên của ngôi chùa có nghĩa là nhà nguyện của Đức Phật Trường Sinh.
Bên trong nhà nguyện chính của Tsepak Lhakhang, bạn có thể nhìn thấy ba bức tượng lớn của Tsepame (Vô Lượng Thọ) ở trung tâm với các vị Phật Tương lai và Hiện tại ở hai bên. Ngoài ra còn có một hội quán nhỏ và một nhà nguyện của người bảo vệ. Hầu hết các bức tượng của các hộ pháp đều liên quan đến các mệnh lệnh Mật tông và Gelukpa của Phật giáo Tây Tạng.
Có ni viện Jang (Bắc) Rigsum Lhakhang trên đường Ramoche. Rigsum có nghĩa là ba vị Phật: Đức Phật Từ Bi, Đức Phật Trí Tuệ và Đức Kim Cương Trì. Khi bạn đi bộ về phía Ramoche từ đường Bắc Kinh, hãy nhìn bên phải để tìm biển báo có nội dung “Ngôi đền của Ba vị thần bảo vệ phương Bắc”. Đi bộ qua cổng vòm với các bánh xe cầu nguyện và ở phía sau, bạn sẽ tìm thấy một tu viện nhỏ.